Батько: проблеми вимагають колективної відповідальності та розвитку діалогової культури.

Папа Лев XIV звернувся до учасників конференції, присвяченої взаємодії між Північною і Південною Америками, підкресливши необхідність ставити людську гідність, солідарність і спільну відповідальність у центр усіх зусиль. Він також акцентував увагу на важливості діалогу, який здатен подолати розбіжності та сприяти загальному добробуту.

о. Єронім Грім, ЧСВВ - місто Ватикан

Зустріч під назвою "Fratelli tutti: соціально-екологічний діалог між Північчю та Півднем", що проходить у Римі, є логічним продовженням п'ятирічного обговорення соціально-екологічних питань між Північною і Південною Америкою. Цю подію організували Латиноамериканська та Карибська єпископська рада (CELAM), Амазонська церковна конференція та Конференція католицьких єпископів США (USCCB) за сприяння Папської комісії з питань Латинської Америки. 12 вересня 2026 року учасники зустрічі, які представляють ці церковні організації, були прийняті Папою Левом XIV. Аудієнція відбулася в Залі Консисторії Апостольського палацу. У своєму виступі, спираючись на свою першу енцикліку Magnifica Humanitas, він закликав до пошуку моделей розвитку, які акцентують на людській гідності, спільній відповідальності та загальному благу.

Церква покликана бути присутньою у реальності

Лев XIV розпочав із підкреслення важливості діалогу з сучасним світом як невід'ємної складової місії Церкви. Ще на початку свого понтифікату він закликав до "сміливого і впевненого спілкування з сучасністю в усіх її різноманітних аспектах". Папа підкреслив, що Церква не має права залишатися осторонь тих процесів, які формують життя людей, і що її пастирська діяльність вимагає особливої уваги до тих, хто найбільше страждає від наслідків соціальних, економічних та технологічних змін.

Цю відповідальність Лев XIV пов'язує також із перспективою, яку розвиває у своїй першій енцикліці Magnifica Humanitas. Науковий і технологічний прогрес відкриває небачені раніше можливості, але водночас може поглиблювати суперечності та нерівність. Тому Церква покликана не лише супроводжувати суспільство, але й "брати на себе відповідальність за реальність, а також викривати суперечності", які супроводжують сучасний прогрес.

Північ і Південь: спільна відповідальність

Цю концепцію Папа пов’язав із ініціативою спільної відповідальності між Північною та Південною Америкою. Він вважає, що складні соціальні проблеми не можуть бути вирішені лише однією установою — для цього потрібна участь багатьох учасників. Лев XIV підкреслив важливість принципу субсидіарності, який поєднує індивідуальну відповідальність з необхідністю співпраці. Державні органи, бізнеси, працівники, навчальні заклади, спільноти та неурядові організації можуть зробити свій внесок у загальне благо, обмінюючись знаннями, ресурсами та досвідом. Таким чином, за словами Папи, реалізується те, що соціальна доктрина Церкви визначає як «соціальну дружбу». Проте така співпраця вимагає вміння працювати разом, незважаючи на різницю в поглядах. "Різноманітність і конфлікти не повинні лякати: вони можуть стати джерелом творчої енергії, коли їх веде спільна відповідальність", - зазначив Лев XIV.

Єдність, що визнає і цінує різноманітність.

Папа застеріг також від перетворення плюралізму на роздробленість. Законні відмінності між людьми, суспільствами та інституціями не потрібно усувати, але їх слід спрямовувати до спільного блага. Як приклад він навів синодальний досвід Церкви: слухати відмінності не означає розмивати їх, а розпізнавати те, що може послужити всім. Це особливо важливо в час, коли поширюються поляризовані наративи, а протистояння може ставати інструментом домінування.

У даному випадку, сам факт, що люди з різними поглядами готові зібратися разом, вже відіграє важливу роль. Однак, для того щоб діалог був істинним, необхідно також бути відкритими до продовження розмови, навіть коли виникають конфлікти інтересів і потрібні конкретні компроміси. Для віруючих основною основою такого братерства є ще більш глибока істина: "всіх нас об'єднує один і той же Отець".

Міра розвитку - життя найуразливіших

У своїй практиці Папа підкреслив, що суспільний прогрес слід оцінювати не лише за кількістю досягнутих угод, а в першу чергу за тим, чи забезпечують вони захист тим, хто не має можливості захистити себе. Цю ідею також розвиває Лев XIV у своїй першій енцикліці "Magnifica Humanitas", де він наголошує на необхідності такого суспільного розвитку, який не залишає людей осторонь і ставить їхню гідність у центр уваги. Таким чином, соціальна, економічна та політична системи є по-справжньому людськими, коли вони забезпечують можливість всім, особливо найбільш вразливим, жити гідним і справжнім життям, не залишаючи нікого поза увагою. Лев XIV пояснив, що соціальна доктрина Церкви не пропонує готових відповідей, але надає критерії для оцінки рішень з позиції людської гідності та загального блага.

У цьому ж ключі Папа говорить про рух "роздумів і дій", який має охоплювати інституції, бізнес, освітні та посередницькі організації, а також самих громадян. Кожен покликаний відновлювати довіру, відповідальність і зв'язки там, де вони втрачаються, перетворюючи спільне розпізнання на конкретну відповідь на виклики сучасності.

Відбудовувати разом: образ Неємії

У завершальній частині своєї промови Лев XIV звернувся до образу біблійного пророка Неємії, який, побачивши спустошений Єрусалим і вислухавши страждання свого народу, звернувся до Бога, усвідомивши, що необхідно зробити для відновлення, і залучив багатьох людей до відбудови. "Вам слід вступити на будівельні майданчики історії - наукові лабораторії, технологічні компанії, навчальні заклади, медіа, установи та місцеві громади - щоб відновити те, що було знищено, і захистити те, що під загрозою," - закликав Папа. Це також передбачає необхідність вести діалог і шукати спільні інтереси, ставлячи загальне благо вище за особисті амбіції, формуючи "культуру переговорів", що сприяє зустрічі навіть у часи серйозних конфліктів.

Закінчуючи свою промову, Папа звернувся до учасників з закликом усвідомити свою роль у цій колективній діяльності та взяти на себе відповідальність за свою частину. "Тепер вам потрібно визначити, якою часткою цієї спільної праці ви опікуєтеся. Нехай прогрес нашої епохи не залишає по собі нових руїн, а все, що ми створюємо, дійсно стане притулком та домом для всіх, зокрема для тих, хто цього найбільше потребує," - підсумував Лев XIV.